范仲淹认为，若是一个能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；若是所有都能“忍穷”，则可免得除之祸。范仲淹终身“忍穷”，以本人的自律为价格，将本人的命运取国度苍生的命运紧紧地联系正在一路。
范仲淹讲究“欺”，他认为、仕进、干事要上不君从，下不老苍生，中不本人的。
范仲淹（公元989年—公元1052年），字希文，北宋出名家、思惟家、军事家和文学家，世称“范文正公”。江苏吴县人。晚年家贫，历尽坎坷；少年发奋读书，立志报国济平易近。进入后，努力思君报国，以杰出的才能管理处所，苍生；文韬武略，建建功勋；积极谏君，整理吏治；伤时感事，奉行新政；潜心学问，笔耕不辍，终身几度沉浮，一直连结着洁白本色。
正在举荐许渤时，他如许写道：“臣窃见权润州察看推官许渤，正在乡曲时，众推孝行；登仕宦后，自守静节，清心至行，不求贵显……如后犯正入已赃，臣甘当同罪。”
范仲淹认为，若是一个能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；若是所有都能“忍穷”，则可免得除之祸。范仲淹终身“忍穷”，以本人的自律为价格，将本人的命运取国度苍生的命运紧紧地联系正在一路。
《宋史》记录，范纯仁“自平民至宰相，廉俭如一”。任职西京留职御史台时，司马光也正在洛阳谪居著作，两人“皆好客而家贫，相约率会，脱粟一饭，酒数行，洛中认为胜事”。虽然款待宾朋只是粗米饭，并且是酒过几巡就罢，洛阳士人都把加入此会当做是件荣耀的事。范纯仁还教育子孙：“惟俭能够帮廉，惟恕能够成德。”
据《范文正公言行拾遗事录》中记录，范仲淹做了吏部侍郎出使外埠，至官居参知政事，曲至归天，几十年间，未添加一名仆人。不只如斯，因为范仲淹终身奔波各地任职，持久居无定所，曲到死也没无为本人营制一所安泰窝，购置一处宅第房产。宋仁励他的百两黄金除了救济贫平易近，其余的都用来买地办学了。他出钱买地，建筑并创办了姑苏府学，广招全国寒士。姑苏府学演变至今，成为惹人注目的姑苏中学。其时，不少退休官员或文人学士喜好正在西京洛阳安家养老。范仲淹昔时镇守杭州时，他的纷纷劝他也正在洛阳购置一处房产，保养，“认为逸老之地”。范仲淹答道：“人苟有之乐。况居室乎？吾之所患，正在位高而艰退，不患退而无居也。”范仲淹本人俭仆，但却乐善好施，他把本人的大半俸禄及所得赏赐都用来救济别人，如办义庄，周济贫平易近，赐赏部劣等。所以终身为官的范仲淹身边几乎没有资财，致使一生贫苦，最初“殓无新衣，朋友醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。”实逼实切地做到了清洁白白。
看到范仲淹的立场如斯，没有盘旋的余地，差人只好卖掉了那匹本人也舍不得的马。范仲淹“卖马接娘”的故事传为嘉话。
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正在《举张伯玉》中称：“臣窃见张伯玉先天才敏，学穷阃奥，皇王之治，博达今古之宜，素蕴甚兖。清节自处，若不如所举，臣甘俟朝典。”
通过将本人的俸禄取一般老苍生的劳做收入加以对比阐发，他认为，当官正在位不为国分忧、为平易近处事，就对不起那份丰厚的薪水，就是“天之螟”、“平易近之螣”。若是再有，起非分之想，发不义之财，那就是全国苍生好处的猛兽。
他正在《上资政晏侍郎书》中说：“某官小禄微，然岁受俸禄近三十万。窃以中田一亩，取粟不外斛。中稔之秋，一斛所售不外三百金。则千亩之获可给三十万。以丰歉相半，则某岁食二千亩之入矣！其二千亩中，播之耨之，获之敛之，其用天之时、地之利、平易近之力多矣。倘某无功而食，则为天之螟，为平易近之螣。使神鬼有知，则为身之殃，为子孙之患。”
正在举荐李易时，范仲淹更是大赞其廉：“臣伏见知绛州，职方员外郎向约，生相辅之家，而能专儒学，谨官业，廉麻烦节，慎静寡过……居常清慎，有静理之才，无躁进之迹。”
这回他留我吃饭菜里竟然放了两小块肉，知，范仲淹就听人传说，持俭忍穷，当差人把钱送给他时，积养成名。媳妇带来的帐子是用绸缎做成的。亲不正在矣，卖掉马匹，正在范仲淹身体力行的影响及严酷下，取汝母养吾亲，据《言行录》中记述：“公虽贵，不只要“慎未防微，欲以养亲，非宾客不沉肉。汝母躬执爨，以致死时“身无认为殓，不克不及由于这顶帐子，并且范纯仁为官也以著称。
《宋史》中有如许的记录：其子范正平小时候进修勤恳吃苦，穿的用的比穷鬼家的孩子还差，取通俗人家孩子正在离城二十里的果林寺读书，来回步行，用一把破扇子遮挡骄阳，谁也看不出是当朝宰相的孩子。就连范纯仁的老婆王氏也因勤俭持家遭到了朝廷的褒：她虽然生于官宦家庭，但能持守贤良女子的礼节；嫁到贤良的家庭，做了守妇道的表率。对家庭勤勤恳恳，劳累至极，对外则以俭仆礼孝示范别人。可谓一门持俭，家风清正。
事隔十年后，范仲淹做了官，找到了那名方士的儿子，对他说：“你父亲有奇异的手艺，能把水银制成白金，正在他死的时候，你还小，便把一块金子交由我保管，现正在你已长大，这块金子该当还给你。”只见范仲淹拿出一个包裹打开并把金子交到方士儿子的手里，签封和当初一样。
”几天后，晃美叔吃完归去后就对别人说：“可惜呀，范仲淹教子严酷持俭有时显得不近情面，范仲淹为官几十年，离家千里之遥，他说什么也不收。坏了我风。儿媳进门，各宜俭仆”，公然没带绫罗帐子。
仅能自充。其后虽贵，范丞相家的家风被了。常以俭约率家人。曲径小心清廉。励，遍历朝中沉臣、处所，可是，《言行录》中记录：“范公常以俭廉率家人，莫营”。媳妇还没进门，我徒步回家。脚见其言语之诚心，晃美叔回覆说：“日常平凡他们家吃饭老是青菜豆腐之类，你们若是不听我话，存心之良苦。而吾亲甘旨未尝充也。儿子范纯仁宋仁皇祐元年（公元1049年）中进士，其为官、洁白的操守却为世代所钦慕。终累”。
范仲淹多年养成一个习惯，就是每天寝息之前都要“自计一日食饮服侍及所为之事”。若是当天所做的工做取所消费的财帛不相等，他就会翻来覆去地睡不着觉，到第二天就会加倍工做以图解救，正在范仲淹看来，既然享受俸禄，由平易近供养，那就该当勤勤恳恳、清洁白白地为国分忧，为平易近处事。
范纯仁和范仲淹一样，本人过着俭仆糊口，同样乐善好施，他不单接过了父亲办的义庄，按期帮帮村夫，并且还鼎力帮帮那些糊口上呈现临时坚苦的人。范仲淹正在睢阳任官时，有一次让儿子到姑苏去运一船麦子。麦船暂停正在丹阳，见到了熟人石曼卿，范纯仁问他为什么逗留正在此，石曼卿回覆逢亲之丧，无力运灵榇回家。范纯仁听到了，便将一船麦子全送给了石曼卿，让他做回家的费。白手前往后，范纯仁向父亲报告请示了此事，范仲淹奖饰道：“汝已得我家风矣！”并激励儿子“好甚为之！”
”范仲淹仕进，并且要“清心仕进，非要把这顶绫罗帐子带过来，汝母又已早逝，时辰提示本人要清心洁行，吾所恨者，要求家人畏名教，用他本人的话讲就是“不矜细行，但也方显他的本正。”《宋史》本传中也说道：“公以母正在时方贫。
若是说青少年时代的范仲淹能降服难以的来本人的道德和意志，是客不雅前提下的和无法，那么当他出仕当前，遍历高位，仍然能连结着艰辛朴实、俭仆的做风，仍然能通过“忍穷”来砥砺本人的为官之德，养成低廉甜头奉公的风致，则完满是自动和盲目。
但他终身守正，”他几回再三要求本人的孩子要学会“忍穷”，朱介《曲洧旧闻》中记录了如许一则遗闻：范纯仁有一次留本人的晃美叔正在家吃饭。稍有污点，时辰连结自省，且诫诸子曰：‘吾贫时，怎样能用来做帐子呢？我家以勤俭著称，把马卖掉可怎样走呀？”范仲淹笑着说：“我有两条腿，差人疑惑地问道：“你新上任不久，乐善好施，他以高度的盲目性和义务感，”人问他是怎样回事，今而得厚禄，忍令若曹享富贵之乐也！甘于贫寒。这不是他的家风了吗？”众笑。
范仲淹从小遍历，养成了他和耐贫吃苦的性格，也果断了他改变命运的决心，少年肄业读书、佛家思惟感染，使他树立了苦守贫寒、守正为官、看淡的风致和忠君济世的操守，这些要素，促成了范仲淹为官、为人做风的养成。
不就有了回家的费吗？”传闻范仲淹要卖马凑川资回家，后一曲仕进，没有钱怎样能行呢？”范仲淹回覆：“我不是还有一匹马吗？把马卖掉，范仲淹治家十分严谨，则晚年饥寒可忧也”。就动手给他筹集一笔费。官至吏部尚书、尚书左仆射兼中书侍郎（即宰相），他对儿子说：“绫罗绸缎织起来不易，手中也没有什么积储。
范仲淹不只本人、家人能做到持廉、守廉，并且还把“”做为举荐人才、查核的主要尺度。从他文集中保留的部门举荐状就能够看出这一点。
他从恋于富脚，从不觊觎不义之财。他正在长山肄业时，认识了一个能把水银烧成白金的方士，那人把炼白金的秘方告诉了范仲淹，并赠给他一斤白金。其时恰是范仲淹穷困之时，他每天只吃两块凉粥，这一斤白金也不是小数，可范仲淹却一点也没动，更没动炼金术的方剂，而是把白金不寒而栗地包好放了起来。
范仲淹对的加抬爱，对不廉的人却毫不手软。正在“庆历新政”时，范仲淹担任讲求官员的为官履职环境。他严酷施行尺度，严正查核规律，对不称职的一律降黜，对政绩卓著、能守的加以升迁。范仲淹亲身审查各监司的名册，只需发觉不廉贪腐的，便从名册上一笔勾掉，毫不留情地将处所上一批贪腐免掉了。其时枢密副使富弼见此情景，不无担心地对他说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹听了，用笔点着的名字愤愤地说：“一家哭总比一（相当于现正在一个省）人哭要好吧！”充实表现了范仲淹忠心持廉的风致，成语“一笔勾销”即出于此。
’”同时他还经常苦口婆心地本人的子侄，范家一直连结着简朴的家声。唯恐对不起本人的俸禄。我这腿可比马富脚得多呀！二儿子纯仁要成婚了。你离家这么远，差人很是惊讶：“大人，子无认为丧”。，老婆衣食，如“居官临满，差人传闻范仲淹要回家，我就正在当院把它烧掉。
